ونص هذه العبارة قد ذكرها ياقوت في معجم الأدباء « 11 » . ولم تذكر جميع المصدر والمراجع سنة ولادته ولكنها جميعا قد ذكرت سنة وفاته ( 599 ه ) . فهو بكيلي المولد من بني تميم موطنه بلاد اليمن « 12 » . شيخه : أهملت المصادر والمراجع شيوخه ولم يذكر هو في كتابه الا شيخا واحدا قال في مقدمته وسماه بأديب الأدباء « أبى السعود بن الفتح » « 13 » . وانني أرجح ترجمة السيوطي في بغيته الذي سماه « أبو السعود بن جيران » بينما ذكره صاحب كتاب فقهاء اليمن باسم أبو السعود بن خيران .

--> ( 11 ) معجم الأدباء لياقوت 13 / 243 . ( 12 ) المصادر والمراجع وفي النسخ الخطية انه يماني . ( 13 ) المخطوطة / 5 ولم تترجم له كتب التراجم الا ما وجدته في البغية للسيوطي : 1 / 581 وتسلسل 1219 قال « أبو السعود بن جيران اليمني قال الخزرجي : كان عارفا بالفقه والنحو واللغة والقراءات ولد سنة ثمان عشرة وخمسمائة وأخذ عن العمراني صاحب البيان ولم أقف على تاريخ موته » . اما في طبقات فقهاء اليمن تأليف عمر بن علي بن سمرة الجعدي ألفه سنة 586 ه تحقيق فؤاد سيد القاهرة 1957 ص 237 « ومنهم القاضي أبو السعود بن محمد مسكنه رمود الجندي لوحة 183 وذكر انه كان موجودا حتى سنة تسع وتسعين وخمسمائة واكد في ص 163 أنّه تفقه بفقه الإمام أحمد بن حنبل كأبى السعود بن خيران في الملحة ، وفي ص 192 » ومن أخذ عن الامام يحيى ابن أبي الخير وتفقه به من أهل الملحة الفقيه الزاهد الورع شيخى أبى السعود بن خيران ولد سنة ثماني عشرة وخمسمائة جمع بين الفقه والقراءات واجازه في الملخص في الحاشية « المخلص » في الجدول اخذ عن الامام يحيى المعتمد في « الخلاف » و « غريب » أبى عبيد والخوافي في اللغة وتفقه بعبد اللّه بن يحيى الصعبي .